تحميل كتاب في الهوية الامازيغية للمغرب للباحث محمد بودهان
تقديم حول الطبعة الأولى
مجموعة من التحاليل والمواقف سبق أن نشرت كمقالات بشهرية "تاويزا" ما بين
1997 وبداية 2011 ، في فترات وسياقات ومناسبات مختلفة. لكنها تنصب كلها على موضوع
الأمازيغية في جوانبها السياسية والهوياتية والتاريخية واللغوية والثقافية.
وإذا كانت هذه المقالات متوفرة ومكتوبة وجاهزة لأنها سبق أن نشرت، فإن تجميعها في
كتاب خضع لمجموعة الشروط والمعايير والعمليات التالية:
أولا: انتقاء فقط الموضوعات التي تتناول مسائل لا تزال راهنة ومطروحة للنقاش
والتفكير، واستبعاد، بالتالي، الموضوعات ذات الطبيعة "الخ برية" و"الظرفية" التي انتهت
"صلاحيتها" بمجرد نشرها لأول مرة أو بفعل التطور الذي عرفته لاحقا القضية الأمازيغية.
ثم ضمن هذه الموضوعات المنتقاة بناء على راهنيتها، عمدنا إلى مستوى ثانٍ من الانتقاء
يتمثل في اختيار الموضوعات ذات الجدّة، وبشكل واضح ومتميز، في مناقشة تلك المسائل
وتحليلها، والتي (الجدّة) نلمسها:
سواء في الأسئلة الجديدة المثارة بخصوص تلك المسائل، والتي تختلف، وبشكل جديد
تماما، عن الأسئلة المعروفة حول نفس المسائل في أدبيات الحركة الأمازيغية؛
أو في طريقة الاستدلال والحجاج، المختلفين كذلك عن الأساليب الجدالية المعروفة، والتي
تستعملها الحركة الأمازيغية للإقناع بصواب موقفها في دفاعها عن المطالب الأمازيغية؛
أو في الحلول المقدّمة لرد الاعتبار للأمازيغية، وهي حلول تختلف إلى حد التعارض أحيانا
مع المقترحات التي تتداولها أدبيات الحركة الأمازيغية.
وسيقف القارئ على مظاهر هذه الجدّة ومستوياتها في مناقشة موضوعات من قبيل:
مفهوم الهوية، الهوية "المتعددة" للمغرب، سياسة التعريب، العروبة والإسلام، الأمازيغية
والإسلام، الأمازيغية والعَلمانية، السياسي والثقافي في القضية الأمازيغية، التمييز بين العربي
والأمازيغي بالمغرب، "الظهير البربري"، السياسة البربرية الجديدة، المغرب العربي، الدارجة
المغربية، المطالب الأمازيغية، تدريس الأمازيغية، توحيد الأمازيغية، الحكم الذاتي "للمناطق"
الأمازيغية، علاقة الغزو العربي بنشر الإسلام... إلخ. وسيلاحظ أن التصور الذي نوقشت
وعولجت في إطاره هذه القضايا، التي لا تزال الحركة الأمازيغية تشتغل عليها وتناقشها، لا
علاقة له لا بتصور هذه الحركة لنفس هذه القضايا ولا كنتيجة لاختلاف التصورين
بالأهداف التي من أجلها تناضل وتدافع عن الأمازيغية، ولا بالمقاربة التي تعتمدها لتحقيق
هذه الأهداف.
4
ومن باب تحصيل الحاصل التأكيد أن الجدّة التي تم التطرق بها إلى هذه الموضوعات،
تصورا ومقاربة، لا تعني أن القارئ سيتبناها ويتفق معها، بل إن هذه التصورات والمقاربات
تمثل رؤية خاصة إلى الإشكالية الأمازيغية، قابلة للنقاش والمحاججة والمعارضة. الجديد
الوحيد في هذه الرؤية هو كونها رؤية جديدة مقارنة مع رؤى أخرى معروفة في الساحة
"الأمازيغية".
ثانيا: مراجعة متأنية لتلك الموضوعات المنشورة، مع ما يتطلبه ذلك من تصحيح عند
الاقتضاء، وتحيين لبعض الأفكار والمضامين عندما يفرض ذلك السياقُ والمقامُ. ولهذا ذيّلنا كل
موضوع بالإشارة إلى التاريخ الذي صدر فيه بشهرية "تاويزا" للمرة الأولى حتى يمكن
للقارئ، إذا رغب في ذلك، المقارنة بين النص المنشور بالكتاب والنص الأصلي كما صدر
ب"تاويزا".
ورغم ما قمنا به من حذف، كما سبقت الإشارة، للمقالات "الظرفية" و"الخبرية"، ولتلك
التي تجاوزتها تطورات الحركة الأمازيغية اللاحقة لنشر تلك المقالات، ولتلك التي لم تبدُ لنا
ذات أهمية كبيرة، فإن الموضوعات المحتفظ بها لتنشر ككتاب كانت كثيرة لأنها تغطي مدة
أربع عشرة ( 14 ) سنة. لهذا لا يمكن نشرها في كتاب واحد، فكان لا بد من التفكير في نشرها
في عدة كتب على شكل سلسلة باسم "في سبيل الأمازيغية"، قُسمت إلى أجزاء/كتب يضم كل
واحد منها مجموعة من الموضوعات التي تشترك في تناولها لنفس المحور الذي هو عنوان
الكتاب.
وهذا الكتاب الأول، الذي نضعه بين يدي القارئ، يحمل عنوان: "في الهوية الأمازيغية
للمغرب". فهو يضم إذن كل التحاليل والمواقف والمناقشات حول الهوية الأمازيغية للمغرب.
ويتكون من خمسة فصول: 1 الهوية الأمازيغية للدولة المغربية، 2 الانتماء الأمازيغي
للدولة المغربية، 4 جريمة التعريب، 5 آفة النزعة « الشذوذ الجنسي » لحكام المغرب، 3
الشرقانية.
